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卡穆拉斯卡庄园 Kamouraska(1973)
- 标签：
- 剧情 / 历史
- 类型：
- 电影
- 导演：
- 克洛德·朱特拉
- 主演：
- 詹妮薇芙·布卓 / Richard Jordan
- 评分：
- 9
- 剧情：
- 影片以睡梦的方式展开故事情节。伊丽莎白守候在即将咽气的丈夫身边，在疲倦中的梦回到了过去：在母亲的做主下，年轻美丽的伊丽莎白嫁给了卡穆拉斯卡的庄园主、花花公子安托万·塔西。新鲜劲过去后，安托万很快就对伊丽莎白产生了厌倦，自己去花天酒地。痛苦的伊丽莎白生下了第一个孩子，回到母亲家，但安托万常上门纠缠。为伊丽莎白看病的大夫纳尔逊是个美国人，他们相爱了，之后，伊丽莎白怀上了纳尔逊的孩子。安托万听说后怀恨在心，扬言说要将儿子从伊丽莎白身边夺走，还要告伊丽莎白犯有通奸罪。伊丽莎白的女仆试图将安托万毒死，但没有成功，于是对安托万怀着刻骨仇恨的纳尔逊亲自杀了这个禽兽，而后逃到美国，伊丽莎白却因蓄谋杀人罪进了监狱，身败名裂。出狱后，在得不到纳尔逊消息的情况下，她同现在的丈夫热罗姆结了婚……伊丽莎白从梦中醒来，现在，热罗姆也即将死去，她将只身一人。想起渺茫的前途，她辛酸......
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- 主演：
- 詹妮薇芙·布卓 / Richard Jordan
- 类型：
- 暂无
- 地区：
- 瑞士,德国
- 评分：
- 暂无
- 简介：
- 暂无...
- 评论：
- 突然明白了 丁元英不就是Mao路线吗 也就是基层发展群众 星星之火 用小米加步枪的社会主义打败了资本主义 并且重建生产关系 这不就是杀富济贫的本质吗 还假托天道 我觉得丁的原型李红英是门清的 为何是德国教育背景 为啥谈文化属性 说白了就是德国某主义在中国的绝对思想文化实践 它创造了一个私人的神话 却搞死了真善美的灵魂 阴差阳错 这位原作兼编剧意会错了 怪她觉悟不够
- 丁元英这种鬼才现实哪里能见到，但我觉得自己顶多是个聪明人，见了可能也做不成朋友。其实这剧或者小说，提出了一个弱势文化强势文化的概念，但很难说这其中有什么完整体系.日本文化是典型的弱势文化的代表，这促成了他们以勤奋来阶级进取的文化，可以说他们的阶级是没有文化隔离的；相反地，西欧文化是强者文化的典范，他们同样没有阶级隔离，但他们有很大的阶级极化；美国文化可以说是西欧文化的延伸和变种，但我觉得它还是弱者文化。中国曾经有非常强大的强者文化，以及相应地强大的弱者文化，但此时它们都弱化了，表现为强者文化隐藏化和市井化，或者说分散化，潜规则化，而弱者文化已经几近消失，甚至被强者文化侵蚀和被欺骗性的披着弱者文化的外衣其实是捏造出来的强者文化所替代。另外，宗教其实大部分是弱者文化。
