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剧场版歌曲制作流程-大理寺(2014)-剧大佬
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  • 大理寺(2014)

    标签:
    纪录片 / 历史
    类型:
    电视剧
    导演:
    梁伟
    主演:
    评分:
    9
    剧情:
    央视十二套社会与法频道6集原创高清大型纪录片。《见证》栏目制片人介绍,《大理寺》是近期该栏目着力打造的法治纪录片,也是第一次用纪录片的方式展现波澜壮阔的法制历史变迁。   大理寺是中国古代执掌司法审判的核心机构,也是中央最高法庭,是古代司法部门的重要组成部分,沿着大理寺的发展变化,可以窥见中国古代法制的变迁。   《大理寺》推开了一扇尘封已久的大门,摄制组以大理寺的变迁为主线,筛选足以影响推动司法变化的大案、要案、奇案,穿插李斯、狄仁杰、王安石、司马光等历史名人的断案奇闻,灵活再现古代法治精神,让人在古代法制故事中,了解古代律法,并借此对当今社会法律法规产生联想与思考。...

更多的是讲了大理寺这个机构在不同时期的演变,我好想看那种介绍内部官职和运行的纪录片。

国产的纪录片拍到这个程度我认为很难得了。“大清国失去的民心覆水难收,腐朽的权力之堤已是千疮百孔”这句话击中了我

在法院博物馆看了3个小时,直接饿趴了。

这个片总结起来就是,有大理寺的时候的八卦,以及没大理寺的时候也可以当成是大理寺的八卦。大理寺的秘估计就500字左右吧

了解中华几千年来的律法历史!!!

期末周下饭纪录片

基本上是以各个朝代的大理寺长官为中心,内容大部分法制史有讲,只不过穿插了一些小的案件。虽然是视频但是视频的内容并不值得看,都是一些人物的表演或者是建筑物的空景,只听音频或看字幕就行。比较有感触的是唐太宗时期的死刑复奏,一个制度的产生必然有其动机和原因,像缇萦上书促成了文景废肉刑,而很多制度书中都没有阐述明确的发展脉络,其实看到前因后果会有更深的印象。

看睡著了

学中国法制史的时候顺带一看。

B站上看啦

别人是泡面番,我是早饭番。帝制时代,君权大于法,中国古代的法制不过是寄托在明君贤臣身上。商鞅徙木立信,奠定中国法制史基础,后来人又有多少能遵照执行,直到沈家本这个天才为止,古代法亡了,时代早就不给大清机会了。司考必看谈不上,借大理寺一个小口子,梳理了一下中国自古以来的司法制度

听音频完成,大理寺的历史和古代刑罚故事。

有点意思~

这个真的有意思,写论文听着都不困了

标题是大理寺,主线是中国古代法制变迁,很清晰不拖沓,点赞

前几集主要讲述封建司法制度的发展变革,到明清就直接成案例分析了,很有意思。不过个别解说嘉宾有点鱼龙混杂,咱能不能至少找个普通话说的利索的相关学者...

法史知识点串烧。原来人民大会堂建在大理寺旧址啊。

细节粗糙,且不够连贯。

本来挺好的角度,被几个偶尔出来‘语无伦次’的砖家搅和了

一年前在B站看的,拿来下饭看了一个星期左右。这个真的蛮涨姿势,虽然现在也想不起什么来,只依稀记得个李福达案,还有朱元璋残暴得令人发指。

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  • 剧场版歌曲制作流程

    主演:
    类型:
    地区:
    暂无
    评分:
    7
    简介:
    不喜欢这样的女主 只顾着自己 在女子为尊的国家还那么怕男主 做男主的舔狗...
    评论:
    如果没营销女权这剧不会有这么多关注度,但吃了女权红利又会让人观剧体验直线下降,有种被欺骗感。现在市面上的甜宠剧跟女权是很难兼容的,因为甜宠剧里的女主本质上是个被“宠”的工具人,为了最大限度的给男性角色留下展示魅力的空间,女主大多被粗暴地塑造为弱(依赖男主)、傻(反衬男主智商)、搞事(触发更多展现男主能力的情节)。女主本身没有任何能力,也没有指向自我意识的独立目标,只依附于男性角色或掌权者对她莫名其妙无限度的怜爱才能立足。男主则显得单薄又分裂,在弄死女主和爱女主间反复横跳。说到底爱的动机太不充分,在女主几乎没有展示任何闪光点的情况下,男主就仅因为自己脑补女主对自己的爱恋就情深不能自抑…陈千千本质上只是部最普通的无脑甜宠剧,套在女尊壳子下更加剧了不协调感,在这种剧里找女性向爽感可能本身就是强求…

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