垒起七星灶，铜壶煮三江，摆起八仙桌，招待十六方，来的都是客，全凭嘴一张，人一走，茶就凉，说什么周详不周详
汪曾祺写的本子，那是没话说的。
样板戏，京剧的一次创新。封建君王第一次从舞台消失了。
能把阿庆嫂这么美这么飒的人当红颜知己，而不起邪念，说起来，这胡司令也正经是个趣人儿呢！
故事中两处提到阿庆这个人，一是向指导员介绍阿庆嫂身份的时候，说的是阿庆是交通员正有要事不在沙家浜。二是阿庆嫂回答胡传魁的问题，说的是阿庆和她吵架，一怒之下去了上海跑单帮。整个故事阿庆没有露过面，这个设定比较有意思，可以探讨一下
八亿人民八台戏，人人会唱样板戏。
本片应该是当年的八部样板戏里面知名度最高的一部了，其中的那场《智斗》更是成为了经典传唱至今，随着前些年《人民的名义》重温了这个经典桥段又让这场戏火了一把，当然也是特殊的年代才造就了这么一部所谓的经典作品，现在看来片中的情节意识形态的味道太浓，而且其实剧情方面也有日有抗日神剧的身影
果然还是智斗一段最为有趣。
好在不是从电影改编，而是从沪剧引进京剧，还有汪曾祺主笔改编，反派刁德一和胡传魁也能塑造出了不同个性，在剧本和唱词方面很值得看。舞台布景甚至有了很大的深度，芦苇荡的水波竟有了动态效果。汪曾祺的回忆文章、赵燕侠的「毛衣事件」，每一部样板戏后面都是一串荒诞血泪史……
塔利班久在阿富汗，这棵大树有荫凉。你与他们常来往，想必是安排照应更周详！
超！
紅色
从剧作到视听语言都功力深厚，表演也很出色（在当时的语境下）
我会唱。。。
汪曾祺改编的现代戏，有机会应该好好学学，门道好多。1.只要是艺术作品无论它如何发挥意识形态功能，它都背离不了艺术规律，样板戏也一样。在《红色娘子军》那里，人们在娱乐匮乏年代看到芭蕾舞少女的大白腿（地点是海南）而欣喜不已，在《智取威虎山》里看的是座山雕等反派，在《沙家浜》里，最正面突出的是强行加进来的郭建光，但他完全没存在感，后面他的戏份看起来很割裂，真正出圈的还是“智斗”三人组。2.可能今天看来相当纯粹的的样板戏，当时实际上是相当“构成主义”、“现代艺术”的，它如何将传统戏曲、各种唱腔改编成现代话剧，将原本不那么带有意识形态色彩的戏曲、文学文本通过舞台表演、三突出原则，变成一个只用来表达主义的范本，而刨除原有文本的东西，形成一种独特的美学，真的是个挺有意思挺厉害的事。
八段样板戏里最火的一部，主要是《智斗》唱段太好听，一直被传唱
样板戏出了雷人的意识问题其艺术价值很高。
八大样板戏，精品。
经典不解释
挺有意思的，故事虽发生在抗战年代，但更多地反映了所拍摄时代的样貌。
