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方大同演过什么电影-N!ai - 一个布须曼女人的故事 N!ai, the Story of a !Kung Woman(1980)-剧大佬
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  • N!ai - 一个布须曼女人的故事 N!ai, the Story of a !Kung Woman(1980)

    标签:
    纪录片
    类型:
    电影
    导演:
    John Marshall
    主演:
    !Kung people
    评分:
    9
    剧情:
    This film provides a broad overview of !Kung life, both past and present, and an intimate portrait of N!ai, a !Kung woman who in 1978 was in her mid-thirties....

一个人的故事带出来的“文明入侵”民族志纪录片,跨度近30年的田野调查+影像纪录让简单的故事充满从巨大到细微的层次感,往大谈往小谈都游刃有余,简直想要包含了哲学话题的全部...不得不承认导演太厉害。少一颗星是因为有些段落还是乱了些,感觉导演太融入了之后难免失去一些客观的清晰。

人类学纪录片,民族志影像,通过一位女人的个人生活史,展现了非洲纳米比亚三十年的社会变迁。

Slutshamingisinallcultures:)

文明带来了,愤怒,猜忌与嫉妒。带走了纯真与快乐。于民族与电影课上看

瑕不掩瑜

长时段追踪不容易。N!ai是有她的择偶观念的,她也会嫌弃那个被指给她的男人。固然是赤身露体的“原始人”,然而也有心。

tutorial我做pre的那次讲的....印象深刻

尽管有第一人称的女性叙事,声音却不断却被英文旁白所遮盖,虚构的原住民之声。而且这一重女性叙事被杂糅在民族志寓言的褶皱中,呼应的是一种更为抽象的“女性”,因此何种意义上女性还在原住民的身份之内,小心任何被西方中心视角吞没的可能性。其次这份可贵的女性主体,在后半程让位于殖民主义叙事,那么选择这个女性主体除了利用她的苦难达到共情,还有其它的可能性吗?当然能够持续几十年展现一个民族,是一种苦劳,并且相较于“ethnographicpresent”把原住民视为一种脆弱过去的做法,至少在影像中已经努力在去风景化,展现当下流逝的进程了。

3.5

前段时间刚刚听了一个播客关于菲律宾原住民因为文化入侵被迫放弃狩猎采集的生活,以及生活形态的改变。从这部记录片中我看到了实例,文明入侵对狩猎采集生活形态的破坏是确实存在的,而这部纪录片让我们看到了这种破坏的切片。

Hailing&mockingFlaherty'sromanticism,ittalkstoyou.

被孤立的N’ai,独立的N’ai...非常欣赏Marshall的叙述方式,颇受震撼..

7。InternetArchive可以看。《妮萨》作者提到过。

布须曼=bushman

通过个人生活史反映社会变迁史,和最早Hunters相比较JohnMarshall的叙事完成了质的飞跃。

personalhistorytellshistoryofthe!kung,thearrivalofthewhiteman,filmingofthegodsmustbecrazy

首先,该片中的有声纪录、翻译、以及字幕是开创性的,伴随着N!ai言说在视觉上的表达。其次,N!ai在影片中坦言对于自身与镜头之间关系的认知与理解,她的表达在剪辑中得以保留,一定程度上将被拍摄者放置于主体位置,而这也是前所未见的。耶稣求水的典故是后殖民时代文化碰撞的隐喻。近结尾处那场“荡妇羞辱”的争吵,镜头语言非常紧张,族群在变迁压力下被撕扯的状态体现得淋漓尽致。

生活史类型的纪录片。JohnMarshall的bushmen系列之一。

!

真好啊,感受到了女性的生命力。(就是在线看实在太卡了…

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  • 方大同演过什么电影

    主演:
    !Kung people
    类型:
    地区:
    暂无
    评分:
    4
    简介:
    古偶不渡丑人……抬走吧...
    评论:
    没有老版这部根本就什么都不是,完全套了原版剧本,算是留下了节奏快这一个长处,选角居然没有一个合适的存在,李玉湖没英气,杜冰雁不够绝色,齐少爷油腻得像个登徒子,袁不屈有哪像死过两个老婆的成熟中年男人,不仅是这些年轻的演得也就那样,师父师娘老夫老妻也那个糖水剧情的拍法,演员一个个跟个木头似的,而且3202年,居然连断袖之癖那段都给删了,到处都在卖断袖,谁都不能提断袖,当代人吃点儿好的吧,消费降级太严重了。
    這成品⋯有什麼翻拍的必要嗎?

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